
在這種情況下,慈賢法師仍然能夠獨善其身,個中原因,雖有專家潛心研究,但仍舊沒能很好的解釋清楚。
02 全身舍利,稀世珍寶根據無數的歷史資料記載, 我國先後一共發生了四次的滅佛事件。
公元前後,佛教傳入了中國。
到了兩晉南北朝時期,佛教逐漸達到了盛行,在那個動亂不安的年代, 加入佛教甚至可以成為保命的方式。
這樣一來,便有各種各樣的人成為了和尚,一時間魚龍混雜, 拉低了寺廟的整個素質水平。
這樣也就有了後來的第一次滅佛,後續幾次滅佛行動對佛教來說也都是致命的打擊, 很多僧人被迫還俗,寺廟銅佛也是遭到了不同程度的毀壞。
在這種情況下, 慈賢法師的肉身得以完整保存不得不說是一個奇跡。
而慈賢法師的肉身,也是被佛界稱之為 肉身菩薩,又名全身舍利。
佛教認為,高僧大師或者是佛菩薩在圓寂之後,便可成為舍利,但是舍利又有著 全身和碎身的區別。

碎身舍利一般是指普通的高僧在逝去之後的遺骨,而像慈賢法師這樣,在圓寂之後, 肉身可以長久的保持,沒有受到腐化的,便可稱之為是全身舍利。
而全身舍利是極其難遇見的情況,因為它對高僧的道行修心等等都有著格外嚴格的要求。
在如今的肉身菩薩中,他們無疑不在生前保持著嚴謹的修行,雖然他們選擇修行的方式不同。
有的前去深山進行閉關,有的則選擇入世,但是無一例外, 他們的內心都是極為的純凈,沒有受到任何世俗的污染。
長此以往,高度的自律下,他們的內心便自然而然地發生了變化,與常人不再相同。
這其中的轉變是無比復雜而神奇的,也是佛家對於肉身菩薩現象存在的解釋,因此, 舍利也可以看作是高僧的修行結晶。
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